Iuri Jivago: Bolile cardiovasculare, microhemoragiile cardiace, sunt boli morale, sunt bolile contemporaneitatii, ale vremurilor. Disjunctia intre vreau/ imi place si trebuie/ m-am saturat.

60: N Nikolaevici: între muritori comunicarea e nemuritoare si viata e simbolica pentru ca este semnificativa;
66 Lara: Viata te doboara nu cu tunete ci cu priviri piezise si soapte calomnioase; peste cel puternic domneste cel slab si marsav;
67: Ca sa suporti viata ai nevoie de acompaniamentul unei muzici interioare pe care nu o poti compune singur;
Vocea lui era la fel de laica ca ferestrele nedecorate înca.
N Nikolaevici: istoria e al doilea univers creat de om ca raspuns la fenomenul mortii; univers construit cu ajutorul timpului si memoriei.
Cât esti copil important este exteriorul, lumea; atentia fata de tine e începutul maturitatii.
Arta mare, veritabila este Apocalipsul Sfântului Ioan si cea care îl continua.
Iubirea feminina obisnuita simpla vs cea care are inserata în ea afectiunea materna (Lara si Pasa).
Transformarea lui Pasa Antipov, vrajirea lui.
Jurnalismul actual: grafomanismul lingvistic al inconsistentei verbale; umanitarism ziaristic; nu exista evenimente cât timp omul nu introduce în ele ceva propriu ceva din geniul sau care o mai ia si razna, ceva care sa semene a basm (Jivago).
143 (Misa Gordon) Popoarele nu mai sunt simple popoare ci popoare convertite, transformate si importanta e transformarea nu fidelitatea fata de vechile fundamente; despre evrei.
(Lara) Nu mai exista nimic, nici prieteni nici autoritati. Tinutul Zîbusino, Blajeiko-republica independenta plina de magie; nu recunoaste Guvernul Provizoriu.
Ustinia, uscata si lucida pâna la perfidie; putea sa taca ani în sir; superstitioasa.
160 (Jivago) Sa lasi balta vorbaria. Cand plinatatea sufletului face vorbele de prisos.
167 Jivago cu Lara despre viata; ea calca rufe.
Kolea Frolenko refuzând dialogul adopta un stil de a vorbi, încîlcit, întretaiat, enigmatic.
Hinz vorbeste despre patriotism, civism, despre asemenea Materii Înalte.
181, Partea V-a, 15 Gândurile lui Jivago, cele doua cercuri/ ghemotoacere ale gândurilor lui. Peste impresiile de atunci se suprapun
experientele anilor de mai târziu. Prietenii sunt mai vii în amintire decât în realitate; nu mai au propria lume, propria parere.
Conjunctura creaza o morala care nu e adevarata fata a lucrurilor. Rata si votka, unice în oras, nu sunt deloc nici rata nici votka.
N Nikolaevici: trancanitor politic si seducator social (bolsevic).
204 Jivago: când se va porni avalansa dea Domnul sa nu ne indepartam unii de altii, sa nu ne pierdem sufletele.
Revolutia este revarsarea sângelui din linia frontului în spatele lui.
A iubi cu prevedere, cu graba, din teama de a nu fi obligati a iubi mai intens mai târziu.
Monstruosul colos al viitorului.
Tarasiuk: de orice s-ar apuca, se pasioneaza. Lucrurile marete sunt atât de nelalocul locul lor, atât de inoportune. Ca un om sarac cu duhul, nu cauta legaturile dintre lucruri, accepta totul, nu-si amintea de nimic, nu se mira de nimic.
Evgraf: pentru un an, doi sa parasim orasele mari si „”sa stam pe pamânt””. Marinarul are ochi priceput si revolverul în mâna.
Iuri: de ce sa stiu si sa-mi fac sânge rau pentru toate? Realitatea a fost bagata în sperieti si se ascunde. Pe cine sa ma mai bazez în viata, pe cine sa mai ascult?
Iuri: alcatuim o singura lume, deosebindu-ne între noi prin gradul de întelegere. Trebuie sa ne întelegem din timp cum sa ne comportam în anumite situatii, cum sa nu rosim unul pentru altul si sa nu aruncam unul asupra altuia pete de rusine.
Sa vegetam searbad dupa modelul timpurilor noi, nu refacem sau marim proprietati ci le spulberam. Harul imitarii, toti imitam pe cineva!!!
275 Strelnikov: trecu calm peste acest amanunt, deoarece nu se temea de nimic [detaliile sunt apanajul fricosilor?!]. Intelectului lui, de savant, îi lipsea harul neprevazutului. Previziuni logice vs descoperiri surprinzatoare. Principialitatea intelectului are nevoie de lipsa de principii a inimii, care nu cunoaste cazuri generale ci doar particulare. Inima e mareata pentru ca face lucruri mici. 
Nu ai dreptate simplificînd ordinea lumii; devii judecator între viata si ceea ce o „”denatureaza””, devii un aparator al vietii o vei razbuna (reforma gnostica protestanta). Fara el (Samdeviatov) demult am fi dat ortul popii.
Orasean schimnic, cafea, tutun VS nevoie franca si sanatate de fier (doua narcotice diferite?!). Oamenii nu cred în eficienta sfaturilor neplatite, gratuite; schimbul în mana creaza obligatie morala, plata sistemic-socialista creaza „”liniste existentiala”” [mita e morala însa e antisociala!!!]. ARTA, o parte tainica si ascunsa a continutului, nu lucrarea-în-sine. Operele vorbesc prin teme, situatii, subiecte, eroi dar cel mai puternic prin prezenta artei continute în ele.
Faust savant – pasul înainte în stiinta se face prin respingerea predecesorilor.
Faust artist- în arta pasul înainte se face prin atractia si iubirea fata de trecut (imitare, continuare, adorare).
Partea a IX-a, cap 7: Puskin, Cehov vs Gogol, Tolstoi, Dostoievski. Forta tainica nestiuta, eroul simbolic de care are nevoie orice biografie pentru a se împlini. Apartenenta la un anume tip de om înseamna sfarsitul omului; e bine când cineva îti înseala asteptarile (Calin). Eliberat de povara propriei imagini deti deja un graunte de nemurire.
Strelnikov trezeste simpatia prin faptul ca nu are nicio sansa.
324 Si Revolutia trebuie sa aiba limite; comunistilor nu le trebuie mâncare daca le dai ceva de dimensiunile pamîntului de rezolvat. Pentru ei TRANZITIA E UN SCOP IN SINE. VESNICA PREGATIRE: datorata absentei calitatilor preexistente, lipsei vocatiei. Omul se naste sa traiasca nu sa se pregateasca pentru viata (natura feminina vs revolutionar feminin).
Lara: numai în cartile proaste oamenii se împart în doua tabere; în realitate se amesteca.
Compatimirea cerebrala lasa o zgura nesincera, neplacuta.
Cap 15: Lara despre evrei: neputinta lor de a se depasi pe ei însisi de a renunta la ei pentru a se pierde în ceilalti?!
Suferinta lui Jivago-adulterinul: drepturile si necesitatile sentimentului, dragostea libera, florile placerii sunt ale semizeilor, supraoamenilor ce cer avantaje si privilegii. S-a dus tot luciul de a ramas doar drojdia avocatimii si jidanimii care mesteca vorbe si meliteaza în pustiu.
Iubirea pierduta, anii de aur, nu se momesc cu sampanie si urari de bine ci carând bolovani, mutand muntii, rascolind pamântul.
Galuzina: fugind dupa cultura am vrut sa devenim oraseni, n-am reusit; am parasit un liman si nu am ajuns la altul; napasta e în orase.
CAND NI SE TAIE CAPUL INSFACAM CACIULA SA NU NE-O FURE CINEVA.
Trufia politica starpeste viul, omenescul. A fi în libertate si a nu profita de ea este ca un prizonierat; catusele exista. Interesele revolutiei si existenta sistemului solar sunt identice pentru un socialist ca Liveri.
Iuri, despre revolutionari: admit ca sunteti lumina calauzitoare si eliberatorii Rusiei, ca fara voi ea ar fi pierit cufundata în mizerie si ignoranta, si totusi n-aveti decât sa va duceti la dracu’!
Partea XII, 7: descântecele doftoroaiei.
Ce bine era sa înceteze sa mai fie activ, sa renunte la munca în favoarea naturii, sa nu mai produca; sa devina un obiect în mâinile ei milostive, splendide, creatoare de frumusete! Ceea ce îi e fatal de tipic omului contemporan: entuziasmul artificial, vioiciunea tipatoare si acea mortala lipsa de avânt propovaduita de elita stiintelor si artelor pentru ca „”geniul”” sa ramâna o raritate operant-procustiana. Clipele de patima erau momente de revelatie si descoperire a ineditului în viata si lume.
Lara: pentru a putea vedea trebuie ca IMAGINATIA SA-TI FIE NEATINSA (pacatul afecteaza imaginatia) IAR CAPACITATEA DE RECEPTARE SA-TI RAMANA INTACTA!!! [Societatea nu strica omul ci îi perverteste instrumentele de operare nascând imaginarii-Biserica prin propovaduirea SMERENIEI SI A SARACIEI CU DUHUL are ac de cojocul lui STIU EU CUM E CU VIATA]! Amprenta straina, vulgarizatoare primita în tinerete devine filtrul prin care privim când ne traim viata matura!!! Metanoia, nasterea din nou asta este?! O NOUA VIATA!!! Iar in fata lumii pe care tocmai ai parasit-o prin nastere DEVII UN MIEL DUS LA TAIERE; nu te opui lumii depasite cu instrumentele ei ci cu ale noii tale lumi; Biserica nu e opusa lumii ci e împlinirea ei, salvarea ei din „”stadiul de caldare””.
Partea XIII,13 Fata vie, de om, a lui Strelnikov devenise IMAGINEA IDEII LUI!!!
Destramarea familiilor nu tine de om, de iubire sau neiubire ci de cotidian, de distrugerea a ceea ce este orânduit si tine de cuibul omenesc; firescul a fost distrus; natura este tinta educarii, progresului ideatic-reformist; a ramas doar forta sinceritatii goale, despuiate care nazuia la sinceritatea de alaturi, si ea goala,despuiata si singuratica.
Lara si Iuri, primii oameni [A REUSI SA NU FI PRIMUL OM! SA STI NU SA BAJBAI, SA AI CU CE SA-TI ACOPERI GOLICIUNEA, NIMICUL CARE E INTRINSEC IN TINE].
14 Lara: de ce s-a distrus fericirea casniciei cu Pasa Antipov? Crima devenita din fapt divers un fapt natural?! Minciuna care a dus la pierderea încrederii în pretul parerii proprii. Dominatia frazei si credinta ca nu mai trebuie sa traiesti dupa propriul simt moral ci dupa principii straine; sa repeti lucruri venite violent din afara. Spontaneitatea strivita de subiecte de importanta universala. Disensiunile cu istoria transpuse asupra propriei persoane: omul în carapace.
16 Etapele noii puteri (Lara): 1. Triumful ratiunii, spiritul critic, lupta cu prejudecatile; 2. Au câstig de cauza fortele tenebroase ale „”infiltratilor””, falsilor acoliti; apar suspiciunea, turnatoria, intriga, ura.
17 Lara cu Sima Tunteva, Iuri asculta: cele doua parti ale omului, Dumnezeu si opera omului; vechimea vechiului în fata noutatii noului si liturghisirea amândurora. Evanghelia vrea sa cladeasca viata împotriva oricaror constrângeri. Cantitatea, constrângerea, turma, conducatorii, popoarele au disparut: PERSOANA SE NASTE, FIUL, BISERICA. Adam a vrut sa devina om si a gresit; Dumnezeu e om, pâna la Dumnezeu pe Adam o sa-l înalte.
Socialismul va dainui, va face lucruri mari însa VIATA, FERICIREA… nu exista pe acolo.
Declamarea conducatorilor si a popoarelor ne duce în Vechiul Testament [precrestinism sau prin-preajma-crestinismului].
Tonia: pedeapsa neiubirii, neiubirea e omucidere [iadul femeii]. Tonia simplifica viata si cauta iesirea cea buna, Lara complica viata si abate din drum.
Iuri cu Komarovski: niciodata nu am încercat sa conving pe cineva sau sa-mi impun vointa. A lua un proiect drept un act DEJA dus la îndeplinire.
Lara la Varîkino: ne autobiciuim cu zel ca sa nu ne dam seama ca asta nu-i viata, ci o punere în scena, o comedie cu papusi. As munci fericita daca as sti ca toate astea ar duce undeva. Tu, Iuri, ai dreptul sa te îndoiesti, sa eziti dar faptele mele trebuiesa fie consecvente si logice. Tine-ma din scurt, sunt sclava care te iubeste si nu trebuie sa gândeasca nimic. DARUL IUBIRII E CA ORICE DAR INSA FARA BINECUVANTARE…DINCOLO DE ECHIVALENTA FIINTEI EXISTA O FORTA A NATURII  ARBITRARA, DISTRUGATOARE, OSTILA LINISTII CASNICE.
Iuri: zvarcolirea asta smintita (bejenia) e spiritul vremurilor.
Partea XIV, 6: Iuri lucreaza; limbajul începe sa gândeasca singur, sa exprime fiinta poetului. Poetul e pretextul si punctul de sprijin de care are nevoie Poezia [sa te pregatesti sa devi pâlnie]. Triumfatoarea curatenie a existentei!!!
Inactivitatea oboselii transforma totul. Originalitate atenuata si discreta, ascunsa sub forma; limbaj ponderat lipsit de ostentatie care sa-i permita cititorului sa-si asume continutul fara a baga de seama în ce fel si-l asuma; stil imperceptibil, gângurit. Ecoul sugestiilor venite din discretia interioara.
14 Istoria qua padure, qua regn vegetal: Tolstoi e incomplet; nimeni nu face istoria, ea nu se vede cum nu se vede cresterea ierbii; razboiul, conducatorii sunt excitantii istoriei; revolutia schimba, apoi spiritul de plafonare este idolatrizat secole de-a rândul. ARTA SERVESTE FRUMOSUL, FRUMUSETEA ESTE FERICIREA DE A POSEDA FORMA, FORMA ESTE CHEIA ORGANICA A EXISTENTEI, FORMA CE TREBUIE SA AIBA TOT CE ESTE VIU CA SA EXISTE, SI, ASTFEL, ARTA, SI CEA TRAGICA, ESTE O NARATIUNE DESPRE FERICIREA EXISTENTEI.
16 Strelnikov flecarea la nesfârsit; Boala revolutiei, sminteala, taina împovaratoare: toti se simteau vinovati, criminali, patima autocondamnarii facea ravagii, orgii; furia autodemascarii, reevaluarea;
17 Strelnikov despre Revolutie. Parea ca Dumnezeu salasluieste în padure iar pe câmp serpuieste surâsul batjocuritor al diavolului.
Vasea despre vorbirea plastica a lui Iuri: e vocea neadevarului condamnat care-si constientizeaza slabiciunea si de aceea e evaziva. Omul neliber isi idealizeaza nelibertatea; iezuitii au mizat pe lucrul acesta?! Iuri detesta misticismul politic al intelectualitatii sovietice, al elitei, „”plafonul spiritual al epocii””. Microhemoragiile cardiace sunt o boala contemporana de natura morala; ni se pretinde o duplicitate permanenta, transformata în sistem, sa te comporti altfel decât simti.
15 Dragostea lor ca PARTICIPARE LA FRUMUSETEA INTREGULUI SPECTACOL, LA UNIVERSUL INTREG; DRAGOSTEA LOR A PLACUT MAI MULT CELORLALTI (ERA NECESARA LUMII, INTREGULUI FACEA PARTE DIN CREATIA CONTINUA)[ spuneam eu odata cât de rau îmi pare ca mor, nu pentru mine ci pentru ce pierde lumea asta prin disparitia mea]; nu, omul nu este superior restului; falsa colectivitate transformata în politica e primitivism. Razboiul a fost o binefacere fata de domnia inumana a scornelii pentru ca a adus usurarea, a limitat FORTA VRAJITOREASCA A LITEREI MOARTE. Prevestirea libertatii este singurul continut istoric (al anilor postbelici).

Anunțuri